史威登堡神学著作
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4054.脑就像天堂，属于系功用的目的领域；因为凡从主流入的，都是关注人类救赎的目的。这就是在天上掌权，并由此同样在脑中掌权的目的；因为人的心智所在的脑关注身体中的目的，以便身体能服务于灵魂，而灵魂能成为永恒的幸福。但有些社群并没有着眼于任何功用的目的，只是男女朋友混在一起，在那里享乐；因此他们完全是自我放纵，除了自己外不关心任何人。无论在家里还是在公共场合，他们的目的都是那样。如今，这类灵人所组成的社群之多，超乎任何人的想象。他们一靠近，其气场就开始运转，并摧毁其他人里面对真理与良善的情感。一旦这些情感被毁，这些灵人便体验其友谊的快乐。
这些就是脑中的堵塞物，他们在那里引发愚蠢行为。由这类灵人组成的许多社群与我同在，我通过一种迟钝、呆滞和情感的丧失察觉到他们的临在。我还与他们交谈过几次。他们就是害虫和祸根，尽管他们在世上的日常生活中，一直表现得良善、迷人，彬彬有礼，富有才华；因为他们知道如何行事得体，如何由此渗入进来，尤其渗入友情。至何谓好朋友，或什么才是好的友谊，他们既不知道，也不想知道。悲惨的命运正等着他们。结局是：他们活在肮脏中，并且活在如此的愚蠢中，以致在他们身上，人类理解事物的能力几乎毫无存留。因为正是目的构成人，目的如何，此人便如何；因而他死后的人类理解能力就如何。
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1054.“我看见它”表示他是能重生的那种。这从以下事实清楚可知：当论及主时，“看见”某人表示知道他是什么样，或说知道他的性质。因为主自永恒就知道所有人，没有必要去看任何人是什么样。当人是能重生的那种时，经上就会说主“看见”他，也说主向他“仰脸”。但当他不能重生时，经上就不说主看见他，或向他仰脸，而是说主向他“转眼或掩面”，尽管转离的不是主，而是人。因此，14节论述了整个人类，其中许多人是无法重生的；在这一节，经上没有说“我”看见云中之弓的时候，而是说“弓必现在云中”的时候。这适用于主“看见”，如同适用于祂“记念”一样；“记念”在内义上表示怜悯(对此，参看840, 1049; 以及626节)。
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